ฟ้อนม่านมงคล Show พ.ศ. 2495 กรมศิลปากรได้ปรับปรุงละครพันทางเรื่องราชาธิราช ตอนสมิงพระรามอาสา นำออกแสดงให้ประชาชนชม ตอน ตราโมท เป็นผู้แต่งบทร้องและทำนองเพลงขึ้น และตั้งชื่อว่า “ม่านมงคล” ฟ้อนม่านมงคล เป็นการฟ้อนที่มีลีลาอ่อนช้อยสวยงาม ซึ่งสันนิษฐานกันไปต่างๆนานา บางคนสงสัยว่าเป็นของพม่า การแต่งกาย เป็นแบบพม่า นุ่งผ้าซิ่นกรอมเท้า ใส่เสื้อเอวสั้น ริมเสื้อโครงในมีลวดอ่อนงอนขึ้นจากเอวเล็กน้อย เสื้อแขนยาวถึงข้อมือ มีแพร คล้องคอ ทิ้งชายลงมาถึงเข่า เกล้าผมทัดดอกไม้ มีอุบะห้อยมาทางด้านซ้าย โอกาสที่แสดง ใช้แสดงในงานสมโภช งานต้อนรับ และโอกาสเบ็ดเตล็ดต่างๆ ระบำไตรรัตน์ ระบำไตรรัตน์ เป็นการแสดงที่วิทยาลัยนาฏศิลปกรุงเทพ ได้อัญเชิญบทร้องพระราชนิพนธ์ของ โอกาสที่แสดง งานมงคลทั่วไป เป็นการแสดงชุดหนึ่งที่ประดิษฐ์ท่ารำขึ้นใหม่ โดยใช้ แสดงในงานมงคลทั่วไป ระบำ พม่า-ไทยอธิษฐาน ระบำชุดนี้จัดเป็นระบำชุดพิเศษที่มีความหมายในด้านเจริญ
ท่ารำเป็นท่ารำของนาฏศิลป์ไทยและลีลานาฏศิลป์พม่า ผสานกัน รูปแบบและลกัษณะการแสดง ๓ คน การรำแบ่งเป็นขั้น ตอนต่าง ๆ
ไดด้งัน้ี ดนตรีและเพลงที่ใช้ประกอบการแสดง เครื่องแต่งกาย ระบำจีน-ไทยไมตรี ระบำจีน-ไทยไมตรี เป็นระบำที่เกิดขึ้นเมื่อปี พ.ศ. ๒๕๑๙ โดยรัฐบาลไทยได้ ผู้เชี่ยวชาญนาฏศิลป์ไทย
กรมศิลปากร ศิลปินแห่งชาติ สาขาศิลปะการแสดง บทร้องระบำจีน-ไทยไมตรี - ร้องเพลงระบำจีน-ไทยไมตรี - จีนไทยในสมัยหลายพันปีผ่าน ร่วมฤดีรักมั่นกันทั้งสอง ด้วยสืบสายสัมพันธ์ฉันท์พี่น้อง ที่เกี่ยวดองกันมาแต่คราบรรพ์ แม้บัดนี้ยิ่งเหนี่ยวเกลียวไมตรี แนบฤดีผูกรักสมัครมั่น ดั่งเชือกเกลียวเหนียวมิตรสนิทกัน ตรึงกระสันรักครองสองพารา คู่มิตรแท้จีนไทยใจมั่นมิตร แนบสนิทสัมพันธ์กันแน่นหนา ไม่มีวันแตกรานเสื่อมโรยรา ซึ่งเป็นสัจวาจาที่จริงใจ หากว่าใครขาดเหลือต่างเผื่อแผ่ ช่วยกันแก้อุปสรรคไม่ผลักไส ขอฟ้าดินเป็นพยานอันเกรียงไกร ว่าจีนไทยไมตรีมั่นนิรันดร์เทอญ บทร้องภาษาจีนเพลงจงไท้โยว่บี ซู่เทียนเหลียนไหลจุงไท้เหลี่ยงกั๋ว เสียโถ่งซิน จิ้นหยู ซุงหยูตี้ เหลียงเชียง เจียงหวัง เฮะจัวอู๋เจียน ฉวนโถงโย่วยี่ ซุย โย่วจงต้วน ปี่ฉื่อหวายเนียน เหยินหยาน ฉวนไจ้ หยูจินปัง เจียงฉง ไจ้จางไค จงไท้ฉิ่ง หยีเชียง ไอ้หวูเจียน เซียนไจ้จง ไท้ถง เหวยซินไอ้ ปี่ฉื่อฉิ่ง ยี่ยูว์ลิง เจียนเฉียน หย่งเจี้ย ถงซิน เหียนจิ่วตี้ฉาน อีจี้อี่โต้ง จิงเถิง เซียงไต้ หยูหยื้ย คุ่นครู่ยิง หยีบังหมาง เฉินซิน เฉินยีจัว ปุหยิง ย้วน หวางเทียนไจ้ ฉั้งเป่า ยิ้ว จุงไท้ เหลียงกิ๋ว ฉิง ยีโย่ง เหิงปุต้วน สแกนรับชมการแสดงที่นี่เลยค่ะ ระบํามิตรสัมพันธ์มั่นใจ ไทย-เกาหลี ระบำมิตรสัมพันธ์มั่นใจไทย-เกาหลี ท่านผู้หญิงแผ้ว สนิทวงศ์เสนี บทร้อง ระบำมิตรสัมพันธ์มั่นใจไทย-เกาหลี มิตรสัมพันธ์มั่นใจไทยเกาหลี เป็นน้องพี่มาแต่กาลโบราณสมัย ปี่พาทย์ทำเพลงลาวเจริญศรี- เรารวมรักแสนรักสมัครมั่น มิตรสัมพันธ์มั่นใจไม่หน่ายหนี สแกนรับชมการแสดง ระบำลาว-ไทยปณิธาน ระบำลาว-ไทยปณิธาน Rabam of Laos - Thai . สแกนรับชมการแสดง ฉุยฉายวันทอง เป็นชุดการแสดงรำเดี่ยวตัวนางที่สวยงาม ฉุยฉายวันทอง การถ่ายทอดท่ารำฉุยฉายฉุยฉายวันทองมีประวัติพอสังเขปดังนี้ ดนตรี รูปแบบการรำ ๑. ออกด้วยเพลงรัว รำท่าสอดสร้อยมาลา แล้วป้องหน้า สแกนรับชมการแสดงที่นี่ได้เลยนะคะ ฉุยฉายพราหมณ์ โอกาสที่ใช้แสดง ใช้เป็นการ ดนตรีประกอบการแสดง รำฉุยฉายพราหมณ์ เป็นส่วนหนึ่งของการร่ายรำที่งดงามของตัวละครประเภทพระ จากบทพระราชนิพนธ์เบิกโรงดึกดำบรรพ์ การรำฉุยฉายพราหมณ์มีกำเนิดขึ้นในครั้งนั้น และเชื่อกันว่าเป็นศิลปะการร่ายรำที่งดงาม เป็นที่รู้จักแพร่หลายทั่วไป ลีลาท่า การบรรเลงดนตรีในเพลงฉุยฉาย ฉุยฉายเป็นเพลงในอัตราจังหวะ ๒ ชั้น มีมาตั้งแต่สมัยกรุงศรีอยุธยา แต่เดิมการร้องเพลงฉุยฉาย ใช้ดนตรีรับ ๑ - ๒ เที่ยว ฉุยฉายพราหมณ์ โอกาสที่ใช้แสดง ใช้เป็นการ สแกนรับชมการแสดงที่นี่ได้เลยนะคะ ฉุยฉายหนุมานทรงเครื่อง รำฉุยฉาย เป็นการรำเดี่ยวอย่างหนึ่ง ที่มีทั้งในการแสดงโขนและละคร หนุมานได้รับอาสาพระรามเพื่อไปล่อลวงเอากล่องดวงใจของทศกัณฐ์ สแกนรับชมการแสดงที่นี่ได้เลยนะคะ ฉุยฉายทศกัณฐ์ลงสวน ฉุยฉายทศกัณฐ์ลงสวน เป็นการแสดงชุดหนึ่งในโขนเรื่องรามเกียรติ์ตอนทศ
ลักษณะและรูปแบบการแสดง ฉุยฉายทศกัณฐ์ลงสวน เป็นการแสดงรำ ลักษณะรูปแบบการแสดง แสดงได้ ๒ แบบคือ ตอนทศกัณฐ์ลงสวน อารมณ์ความรู้สึกเกี่ยวกับความรัก ฉุยฉายทศกัณฐ์ลงสวน แต่งกายยืนเครื่องยักษ์สี ฉุยฉายทศกัณฐ์ลงสวน เครื่องดนตรี การแสดงฉุยฉายทศกัณฐ์ลงสวน คือวงปี่ เนื้อร้องและทำนองเพลง อัตรา ๒ ชั้น ( เหมือนฉุยฉายพราหมณ์ ) จนถึง ฉุยฉายทศกัณฐ์ลงสวน ใช้แสดงได้ ๒
๑. เป็นการแสดงประกอบการแสดงโขน ๒. เป็นการแสดงชุดมาตรฐานประเภทรำ สแกนรับชมการแสดงที่นี่ได้เลยนะคะ ใบความรู้ที่ ๑๖ ระบำโบราณคดี ใบลคะวคราสมร้ารงู้สรทีร่ค์17 ละครสร้างสรรค์ ละครสร้างสรรค์ ละครสร้างสรรค์ (Creative Dama) คือ ละครที่ไม่ องค์ประกอบของละครสร้างสรรค์ โครงเรื่อง หรือเนื้อเรื่อง (Plor) จะต้องมีการวางโดรงเรื่อง หรือเลือกเรื่องที่จะใช้ในการแสดง
เป็นเนื้อเรื่องที่สนุกสนาน หรือเศร้า และ ตัวละคร (Charactcr) ตัวละครในการแสดงจะต้องมีการกำหนดบุคลิกลักษณะของความรู้สึกของตัวละครตัวนั้นได้สมจริง สถานการณ์ (Siuation) ดีอ เหตุการณ์เรื่องราวที่เกิดขึ้น ทำให้ตัวละครต้องพบเจอ ซึ่งเหตุการณ์จะต้องสัมพันธ์กัน มีคุณค่ในเนื้อ ความขัดแย้ง
(Confic) คือ สร้างปัญหาความขัดแย้งให้กับตัวละคร แบ่งเป็นความแค้น ภายในจิตใจของตัวละครเอง และความขัดแย้ง กิจกรรมเพื่อใช้ฝึกเป็นพื้นฐานในการแสดง 1. การพัฒนาประสาทสัมผัสทั้ง 5 ได้แก่ การมองเห็น การได้กลิ่น การสัมผัส การได้ยิน รวมทั้งการ การมอง นักแสดงมองเห็นสิ่งต่างๆ แล้วสามารถแยกประเภทของสิ่งต่างๆ ได้ 2. การเคลื่อนไหวตามจินตนาการ การแสดงไม่ใช่เพียงแค่อาศัยบทพูดเจรจาเพียงอย่างเดียว ที่จะใช้ในการ กิจกรรมเพื่อใช้ฝึกเป็นพื้นฐานในการแสดง 3. การใช้จังหวะเสียง น้ำเสียงของผู้แสดงละครจะสื่อสารให้ผู้ชมเห็นถึงความรู้สึกนึกคิด นิสัย จินตนาการ และ 4. การใช้บทบาทสมมุติและภาษา การที่ผู้แสดงจะแสดงบทบาทเป็นตัวละครใดนั้น ขึ้นอยู่กับ การจัดการแสดละคร การจัดการแสดงละครนั้นจะต้องคำนึงถึง 1.โครงเรื่อง (Plot) คือ การรวมเอาสถานการณ์และเหตุการณ์ต่างๆ ใน 1) เหตุการณ์ต่างๆ เด่นซัด
และมีความสัมพันธ์กันดี 2. การเริ่มเรื่อง (Exposition) เมื่อละตรเริ่มแสดงจะต้องมี การจัดการแสดละคร 3. เหตุการณ์เริ่มเรื่องหรือปฐมบท (Iniia Incident)
เหตุการณ์เริ่มเรื่องเป็น 4. เหตุการณ์นำ (Rising Action) คือ เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเพื่อค่อย ๆ นำ 5. เหตุการณ์ตาม (Falling Action) คือ เหตุการณ์หลังจาก ปิดฉาก ในการจัดการแสดงละครนั้นผู้จัดการแสดง จะต้องคำนึงถึงสิ่งต่างๆ ต่อไปนี้ บุคคลที่มีหน้าที่สำคัญในการจัดการแสดง ในการจัดการแสดงมีความจำเป็นต้องมีผู้รับผิดชอบตามหน้าที่ต่างๆ 1. ผู้อำนวยการแสดง คือ
หัวหน้าคณะหรือผู้จัดให้มีการแสดงละคร เป็นผู้กำหนดนโยบาย 2. ผู้กำกับการแสดง เป็นผู้ที่มีความสำคัญที่สุด เป็นผู้รับผิดชอบการทำงาน มีความเข้าใจในงานที่จะต้องทำเสมอ 3. ผู้กำกับเวที
เป็นหัวใจสำคัญที่ทำให้การแสดงบนเวที มีความสมบูรณ์ต่อเนื่อง ซึ่งผู้แสดงทุกคนต้องเชื่อ 4. ฝ่ายฉาก เวที แสง สี เสียง และดนตรี แม้ว่าจะเป็นเพียงการฝึกการแสดงของนักเรียน นักเรียนก็ต้องมีความรู้ความเข้าใจ 5.
เจ้าหน้าที่ฝ่ายเครื่องแต่งกายและแต่งหน้า ผู้รับผิดชอบต้องรู้ว่าฉากใด มีตัวละครกี่ตัว ต้องแต่งกายแบบใด 6. ผู้เขียนบท ผู้เขียนบทเป็นบุคคลสำคัญของการละคร บทละครที่ดีจะต้องกำหนดจุดหมายให้ชัดเจนว่า จะต้องการสั่ง 7. ผู้แสดง คือ ผู้ที่ทำหน้าที่ถ่ายทอดเรื่องราวและความรู้สึกนึกคิดในบทละครมาสู่ผู้ชม ผู้แสดงทุกคนในบทละครมีความ การวิจารณ์และการประเมินการแสดง วิจารณ์ และประเมินคุณภาพการแสดง มีจุดมุ่งหมายที่จะให้ผู้ชมได้ช่วยขึ้แนะหรือ มีส่วนร่วมในการช่วยพัฒนาคุณภาพ โครงเรื่อง (Plot) เหตุการณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นมีความขัดเจนเพียงพอ ผู้ชมสามารถเข้าใจเรื่องราว การแสดง (Acting) ผู้แสดงแสดงได้สมกับบทบาทที่ได้รับ ทำให้ผู้ชมเชื่อในด้ละครนั้นได้ การจัดเวที (Staging) ปฎิกิริยาของผู้ชมการแสดงละคร (Audience Reaction) หลักการวิจารณ์การแสดง ควรพิจารณาองค์ประกอบดังนี้ 1. ความถูกต้องชัดเจนของเนื้อหาสาระ ตามแนวคิด เรื่องราว และ 2. แนวคิดหรือคุณค่าที่มีประโยชน์ ท่านผู้หญิงแผ้ว สนิทวงศ์เสนี ได้ประดิษฐ์ผลงานชิ้นใดการแสดงนาฏศิลป์ไทย "ลาวกระทบไม้" ซึ่งลีลาท่ารำส่วนหนึ่ง เป็นการคิดประดิษฐ์ของท่านผู้หญิงแผ้ว สนิทวงศ์เสนี ผลงานดีเด่น/ผลงานที่สร้างชื่อเสียง ได้แก่การคิดประดิษฐ์ท่ารำสุโขทัย ท่ารำที่ปรับปรุงมาจากการแสดงละครตอนหนึ่ง ในเรื่องอิเหนา
ท่านผู้หญิงแผ้ว สนิทวงศ์เสนี มีคุณูปการต่อวงการนาฏศิลป์ไทยอย่างไรท่านผู้หญิงแผ้ว สนิทวงศ์เสนี (สกุลเดิม สุทธิบูรณ์; 25 ธันวาคม พ.ศ. 2446 – 24 กันยายน พ.ศ. 2543) เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านนาฏศิลป์ไทย ทั้งยังเป็นผู้คิดค้นท่ารำใหม่โดยยึดระเบียบแบบแผนตามประเพณีโบราณ และมีความสามารถในการประพันธ์บทโขนละคร เคยเป็นหม่อมในสมเด็จพระอนุชาธิราช เจ้าฟ้าอัษฎางค์เดชาวุธ กรมหลวงนครราชสีมา ถือเป็นหญิง ...
ท่านผู้หญิงแผ้ว สนิทวงศ์เสนี ประดิษฐ์ท่ารําอะไรบ้างในการแสดงนาฏศิลป์ครั้งนี้ คณะผู้จัดงานได้คัดเลือกผลงานที่โดดเด่นของท่านผู้หญิงแผ้ว สนิทวงศ์เสนี มาจัดแสดงได้แก่ ระบำสุโขทัย รำฉุยฉายเฮนา นางพญาคำปินขอฝน ออกฟ้อนจันทราพาฝัน รำมโนราห์บูชายัญ ออกรำซัดชาตรี รำลาวดวงเดือน ละครนอกเรื่อง “คาวี” ตอนชุบตัวท้าวสันนุราชถึงคันธมาลีขึ้นหึง และโขนเรื่อง “รามเกียรติ์” ตอนปราบกากนาสูร ...
เมื่อท่านผู้หญิงแผ้ว อายุกี่ขวบ ได้เข้าไปเรียนววังสวนกุหลาบในภาพคือท่านผู้หญิงแผ้ว สนิทวงศ์เสนี ท่านมีนามเดิมว่า แผ้ว สุทธิบูรณ์ เกิดที่จังหวัดฉะเชิงเทรา เป็นบุตรของนาย เฮง และนางสุทธิ สุทธิสมบูรณ์ ได้เข้าถวายตัวในสมเด็จพระอนุชาธิราช เจ้าฟ้าอัษฎางค์เดชาวุธ กรมหลวงนครราชสีมา ในพระตำหนักวังสวนกุหลาบตั้งแต่อายุ ๘ปี รับการฝึกหัดนาฏศิลป์กับ เจ้าจอมมารดาวาด (ท้าววรจันทร์) และ ...
|