ประชากรส่วนใหญ่ของประเทศเม็กซิโกเป็นกลุ่มใด

เม็กซิโกมีความหลากหลายทางเชื้อชาติ บทความที่สองของรัฐธรรมนูญเม็กซิกันกำหนดให้ประเทศนี้เป็นรัฐพหุวัฒนธรรมที่มีพื้นฐานมาจากชนพื้นเมืองของตน

ลูกครึ่ง

ประธานาธิบดี ปอร์ฟิริโอดิแอซมีเชื้อสายเมสติโซ

ชาวเม็กซิกันส่วนใหญ่ได้รับการจัดประเภทให้เป็น "เมสติซอส" ซึ่งหมายถึงการใช้งานของชาวเม็กซิกันสมัยใหม่ที่พวกเขาไม่ได้ระบุอย่างเต็มที่ไม่ว่าจะเป็นวัฒนธรรมพื้นเมืองหรือมรดกทางวัฒนธรรมของสเปน แต่เป็นการระบุว่ามีลักษณะทางวัฒนธรรมที่ผสมผสานองค์ประกอบจากประเพณีพื้นเมืองและสเปน โดยความพยายามอย่างตั้งใจของรัฐบาลหลังการปฏิวัติ "อัตลักษณ์ลูกครึ่ง" ถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นฐานของเอกลักษณ์ประจำชาติเม็กซิกันสมัยใหม่ผ่านกระบวนการสังเคราะห์ทางวัฒนธรรมที่เรียกว่าลูกครึ่ง [mestiˈsaxe] . นักการเมืองและนักปฏิรูปชาวเม็กซิกันเช่น José Vasconcelosและ Manuel Gamioเป็นเครื่องมือในการสร้างเอกลักษณ์ประจำชาติเม็กซิกันตามแนวคิดนี้ [83] [84]

นักร้อง Lila Downsลูกสาวของแม่และพ่อผิวขาว ชาว Mixtec

เนื่องจากอัตลักษณ์ของชาวเมสติโซที่ได้รับการส่งเสริมโดยรัฐบาลมีความเป็นเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมมากกว่าสิ่งมีชีวิตทางชีววิทยาจึงได้รับอิทธิพลอย่างมากในประเทศจึงมีคนผิวขาวจำนวนมากที่ระบุตัวตนดังกล่าวนำไปสู่การพิจารณาว่าเป็นชาวเมสติซอสในการสืบสวนและสำมะโนทางประชากรของเม็กซิโก เนื่องจากเกณฑ์ทางชาติพันธุ์มีพื้นฐานมาจากลักษณะทางวัฒนธรรมมากกว่าทางชีววิทยา [85]สถานการณ์ที่คล้ายคลึงกันเกิดขึ้นเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างชนพื้นเมืองกับชาวเมสติโซ: ในขณะที่คำว่าMestizoบางครั้งใช้ในภาษาอังกฤษโดยมีความหมายถึงบุคคลที่มีสายเลือดผสมระหว่างชนพื้นเมืองและชาวยุโรปในสังคมเม็กซิกันคนพื้นเมืองถือได้ว่าเป็นลูกครึ่ง [86]และบุคคลที่ไม่มีมรดกทางพันธุกรรมของชนพื้นเมืองหรือในเปอร์เซ็นต์ที่ต่ำมากจะได้รับการพิจารณาว่าเป็นชนพื้นเมืองอย่างสมบูรณ์ไม่ว่าจะโดยการพูดภาษาพื้นเมืองหรือโดยการระบุมรดกทางวัฒนธรรมของชนพื้นเมืองโดยเฉพาะ [87] [88] [89]ในคาบสมุทรYucatánคำว่า Mestizo มีความหมายที่แตกต่างกันโดยหมายถึงประชากรชาวมายาที่อาศัยอยู่ในชุมชนดั้งเดิมเพราะในช่วงสงครามวรรณะของชาวมายาปลายศตวรรษที่ 19 ไม่ได้เข้าร่วมการกบฏถูกจัดให้เป็นเมสติซอส [90]ในเชียปัสใช้คำว่า "Ladino" แทนลูกครึ่ง [91]

เนื่องจากคำว่า Mestizo มีความหมายแตกต่างกันในเม็กซิโกค่าประมาณของประชากรเม็กซิกันเมสติโซแตกต่างกันไป ตามสารานุกรมบริแทนนิกาซึ่งใช้วิธีการทางชีววิทยาระหว่างครึ่งหนึ่งถึงสองในสามของประชากรเม็กซิกันคือเมสติโซ[92]ในขณะที่เกณฑ์ตามวัฒนธรรมจะประเมินเปอร์เซ็นต์ที่สูงถึง 90% [93]การวิจัยล่าสุดโดยอาศัยการระบุตัวตนอย่างไรก็ตามพบว่าชาวเม็กซิกันจำนวนมากไม่ได้ระบุว่าเป็นลูกครึ่ง[94]และไม่เห็นด้วยที่จะถูกระบุว่าเป็นเช่นนี้[95]โดยมีป้ายกำกับเชื้อชาติแบบ "คงที่" เช่นขาวอินเดียน สีดำเป็นต้นนิยมใช้กันมากขึ้น [96]

เด็ก ๆ ที่เป็นส่วนหนึ่งของ Niñosincómodosได้ออกแคมเปญที่ตรงไปตรงมาซึ่งมุ่งเป้าไปที่ผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีในปี 2012

การใช้วิธีการและเกณฑ์ที่แตกต่างกันเพื่อหาจำนวนเมสติซอสในเม็กซิโกไม่ใช่เรื่องใหม่: ตั้งแต่หลายทศวรรษที่ผ่านมาผู้เขียนหลายคนได้วิเคราะห์ข้อมูลสำมะโนประชากรของอาณานิคมและได้ทำการคาดเดาที่แตกต่างกันโดยคำนึงถึงองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของประชากรในอาณานิคมเม็กซิโก / สเปนใหม่ มีนักประวัติศาสตร์เช่น Gonzalo Aguirre-Beltránที่อ้างว่าในปี 1972 ในความเป็นจริงแล้วจำนวนประชากรทั้งหมดของ New Spain คือ Mestizos โดยใช้เพื่อสำรองข้อโต้แย้งในการอ้างสิทธิ์ของเขาเช่นกิจการของชาวสเปนกับชาวต่างชาติที่ไม่ใช่ชาวยุโรปเนื่องจากไม่มีข้อกล่าวหา ของผู้อพยพหญิงในยุโรปแพร่หลายเช่นเดียวกับความปรารถนาอย่างมากของเมสติซอสที่จะ "ผ่าน" เป็นชาวสเปนเนื่องจากความเป็นสเปนถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของสถานะที่สูงส่ง [97] [98]อย่างไรก็ตามนักประวัติศาสตร์คนอื่น ๆ ชี้ว่าตัวเลข Aguirre-Beltran มีแนวโน้มที่จะไม่สอดคล้องกันและใช้เสรีภาพมากเกินไป (มีการระบุไว้ในหนังสือEnsayos sobre history de la poblaciónMéxico y el Caribe 2 ที่ตีพิมพ์ในปี 1998 เมื่อ 1646 เมื่อตามทะเบียนประวัติศาสตร์พบว่าประชากรลูกครึ่งอยู่ที่ 1% เขาประเมินว่าเป็น 16.6% แล้วด้วยเหตุนี้เนื่องจากเขาตีความข้อมูลในรูปแบบที่สะดวกสำหรับการเล่าเรื่องในประวัติศาสตร์) [99] [100]มักจะละเว้น ข้อมูลของจังหวัดทางตอนเหนือและตะวันตกของสเปนใหม่ [101]การจำแนกประเภทที่สร้างขึ้นเองของเขาด้วยเหตุนี้แม้ว่าอาจเป็นไปได้ แต่ก็ไม่มีประโยชน์สำหรับการวิเคราะห์ทางสถิติที่แม่นยำ [102]ตามที่นักประวัติศาสตร์ในศตวรรษที่ 21 Aguirre Beltran ยังไม่สนใจข้อเท็จจริงเช่นพลวัตของประชากรใน New Spain ที่แตกต่างกันไปตามภูมิภาคที่อยู่ในมือ (เช่นการเข้าใจผิดไม่สามารถเกิดขึ้นได้อย่างมีนัยสำคัญในภูมิภาคที่ประชากรพื้นเมืองอยู่อย่างเปิดเผย เป็นศัตรูกันจนถึงต้นศตวรรษที่ 20 เช่นจังหวัดภายในของนิวสเปนส่วนใหญ่ซึ่งปัจจุบันเป็นพื้นที่ทางตอนเหนือและทางตะวันตกของเม็กซิโก) [100]หรือเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ที่จัดทำโดยนักวิจัยในเวลานั้นสังเกตเห็นอย่างสม่ำเสมอว่าประชากรในยุโรปของสเปนใหม่มีความกังวลอย่างฉาวโฉ่ ด้วยการรักษามรดกทางวัฒนธรรมของยุโรปด้วยการปฏิบัติเช่นเชิญญาติและเพื่อน ๆ จากสเปนโดยตรงหรือนิยมให้ชาวยุโรปแต่งงานแม้ว่าพวกเขาจะมาจากระดับเศรษฐกิจและสังคมที่ต่ำกว่าพวกเขาทั่วไปก็ตาม [103] [99] [100]สิ่งพิมพ์รุ่นใหม่ที่อ้างถึงงานของ Aguirre-Beltran จะนำปัจจัยเหล่านั้นมาพิจารณาโดยระบุว่าป้ายชื่อกลุ่มชาติพันธุ์ Spaniard / Euromestizo / Criollo ประกอบขึ้นโดยลูกหลานชาวยุโรปเป็นส่วนใหญ่แม้ว่าหมวดหมู่นี้อาจมีผู้คนอยู่ด้วยก็ตาม กับบรรพบุรุษที่ไม่ใช่ชาวยุโรป [104]

ชนพื้นเมือง

ประธานาธิบดี เบนิโตฮัวเรซเป็น เท็ค เขากลายเป็นประธานาธิบดีคนแรกของ Amerindian ในทวีปอเมริกา

ก่อนที่จะติดต่อกับชาวยุโรปคนพื้นเมืองของเม็กซิโกไม่ได้มีตัวตนร่วมกันเลย [105]อัตลักษณ์ของชนพื้นเมืองถูกสร้างขึ้นโดยคนส่วนใหญ่ของยูโร - เมสติโซที่โดดเด่นและกำหนดให้คนพื้นเมืองเป็นเอกลักษณ์ที่กำหนดในเชิงลบโดยมีลักษณะขาดการดูดซึมเข้าสู่เม็กซิโกสมัยใหม่ อัตลักษณ์ของชนพื้นเมืองจึงกลายเป็นสิ่งตีตราทางสังคม [106]นโยบายทางวัฒนธรรมในเม็กซิโกยุคหลังการปฏิวัติในยุคแรกเป็นแบบบิดาที่มีต่อชนพื้นเมืองโดยมีความพยายามที่ออกแบบมาเพื่อช่วยให้ชนพื้นเมืองได้รับความก้าวหน้าในระดับเดียวกับส่วนที่เหลือของสังคมในที่สุดก็หลอมรวมชนพื้นเมืองเข้ากับวัฒนธรรมเมสติโซเม็กซิกันอย่างสมบูรณ์ เป้าหมายในการแก้ปัญหา "อินเดีย" ในที่สุดโดยเปลี่ยนชุมชนพื้นเมืองให้เป็นชุมชนลูกครึ่ง [107]

หมวดหมู่ของ "indigena" (ชนพื้นเมือง) ในเม็กซิโกได้รับการกำหนดตามเกณฑ์ที่แตกต่างกันในประวัติศาสตร์ซึ่งหมายความว่าเปอร์เซ็นต์ของประชากรเม็กซิกันที่กำหนดเป็น "ชนพื้นเมือง" จะแตกต่างกันไปตามคำจำกัดความที่ใช้ สามารถกำหนดได้อย่างแคบตามเกณฑ์ทางภาษารวมถึงเฉพาะบุคคลที่พูดภาษาพื้นเมืองตามเกณฑ์นี้ประมาณ 6.1% ของประชากรเป็นชนพื้นเมือง [1] [108]อย่างไรก็ตามนักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิของชนเผ่าพื้นเมืองได้อ้างถึงการใช้เกณฑ์นี้เพื่อวัตถุประสงค์ในการสำรวจสำมะโนประชากรว่า "การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ทางสถิติ" [109] [110]
การสำรวจอื่น ๆ ที่จัดทำโดยรัฐบาลเม็กซิโกจะนับว่าเป็นชนพื้นเมืองทุกคน ที่พูดภาษาพื้นเมืองและคนที่ไม่พูดภาษาพื้นเมืองหรืออาศัยอยู่ในชุมชนพื้นเมือง แต่ระบุตัวเองว่าเป็นชนพื้นเมือง

นักแสดงหญิง Yalitza Aparicioเป็นลูกสาวของ แม่Triquiและ พ่อของ Mixtec

ตามเกณฑ์นี้คณะกรรมการแห่งชาติเพื่อการพัฒนาชนพื้นเมือง (Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenasหรือ CDI ในภาษาสเปน) และINEGI (สถาบันสถิติและภูมิศาสตร์แห่งชาติของเม็กซิโก) ระบุว่ามีชนพื้นเมือง 15.7 ล้านคน ผู้คนในเม็กซิโกจากกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ[111]ซึ่งคิดเป็น 14.9% ของประชากรในประเทศ [112]
สุดท้ายจากการสำรวจระหว่างเพศครั้งล่าสุดที่จัดทำโดยรัฐบาลเม็กซิโกในปี 2015 คนพื้นเมืองคิดเป็น 21.5% ของประชากรเม็กซิโก ในโอกาสนี้คนที่ระบุตัวเองว่าเป็น "ชนพื้นเมือง" และคนที่ระบุตัวเองว่าเป็น "ชนพื้นเมืองบางส่วน" ถูกจัดอยู่ในหมวดหมู่ "ชนพื้นเมือง" ทั้งหมด [113]

รัฐธรรมนูญเม็กซิกันไม่เพียง แต่รับรองชนพื้นเมือง 62 เผ่าที่อาศัยอยู่ในดินแดนเม็กซิกัน แต่ยังให้สิทธิในการปกครองตนเองและปกป้องวัฒนธรรมและภาษาของพวกเขาด้วย การคุ้มครองและการปกครองตนเองนี้ขยายไปถึงกลุ่มชาติพันธุ์ Amerindian ที่อพยพมาจากสหรัฐอเมริกาเช่นCherokeesและKickapoos - และกัวเตมาลาในช่วงศตวรรษที่ 19 และ 20 เทศบาลที่ชนพื้นเมืองตั้งอยู่สามารถรักษาระบบดั้งเดิมที่เป็นบรรทัดฐานได้โดยสัมพันธ์กับการเลือกตั้งหน่วยงานเทศบาลของตน ระบบนี้เรียกว่าUsos y Costumbresแปลคร่าวๆว่า "ขนบธรรมเนียมและประเพณี"

ตามสถิติอย่างเป็นทางการตามรายงานของNational Commission for Development of Indigenous Peoplesหรือ CDI ชาว Amerindians คิดเป็น 10-14% [114]ของประชากรในประเทศมากกว่าครึ่งหนึ่ง (5.4% ของประชากรทั้งหมด) พูดภาษาพื้นเมือง ภาษาและหนึ่งในสิบ (1.2% ของประชากรทั้งหมด) ไม่พูดภาษาสเปน [115]สถิติอย่างเป็นทางการของ CDI [116]รายงานว่ารัฐที่มีเปอร์เซ็นต์มากที่สุดของคนที่พูดภาษา Amerindian หรือระบุว่าเป็น Amerindian ได้แก่Yucatán (59%), Oaxaca (48%), Quintana Roo (39%), เชียปัส (28%) กัมเปเช (27%) อีดัลโก (24%) ปวยบลา (19%) เกร์เรโร (17%) ซานหลุยส์โปโตซี (15%) และเวรากรูซ (15%) โออาซากาเป็นรัฐที่มีชนพื้นเมืองและภาษาที่แตกต่างกันมากที่สุดในประเทศ

ชาวเม็กซิกันผิวขาว

ภาพเหมือนในศตวรรษที่ 18 ของครอบครัว Fagoaga Arozqueta ซึ่งเป็นครอบครัวชนชั้นสูงที่มี เชื้อสายบาสก์จากเม็กซิโกซิตี้

ชาวเม็กซิกันผิวขาวเป็นพลเมืองเม็กซิกันที่ มีเชื้อสายยุโรปเต็มรูปแบบหรือส่วนใหญ่ [117]กลุ่มชาติพันธุ์นี้แตกต่างกับกลุ่มแอฟโฟร - เม็กซิกันและชนพื้นเมืองเม็กซิกันในข้อเท็จจริงที่ว่ามักใช้ฟีโนไทป์ (สีผมสีผิว ฯลฯ ) เป็นเกณฑ์หลักในการอธิบาย [118] [119] [120]ชาวสเปนและชาวยุโรปอื่น ๆ เริ่มเดินทางมาถึงเม็กซิโกในช่วงที่สเปนพิชิตจักรวรรดิแอซเท็กและยังคงอพยพเข้ามาในประเทศในช่วงที่เป็นอาณานิคมและเป็นอิสระของเม็กซิโก ตามที่ 20th- และนักวิชาการในศตวรรษที่ 21, ขนาดใหญ่ intermixing ระหว่างผู้อพยพชาวยุโรปและชาวพื้นเมืองชนพื้นเมืองจะผลิตกลุ่มลูกครึ่งซึ่งจะกลายเป็นส่วนใหญ่ที่ครอบงำของประชากรของเม็กซิโกตามเวลาของการปฏิวัติเม็กซิกัน อย่างไรก็ตามตามทะเบียนคริสตจักรตั้งแต่สมัยอาณานิคมพบว่าผู้ชายสเปนส่วนใหญ่ (73%) แต่งงานกับผู้หญิงสเปน ผู้ลงทะเบียนกล่าวว่ายังตั้งคำถามเกี่ยวกับเรื่องเล่าอื่น ๆ ที่นักวิชาการร่วมสมัยจัดขึ้นเช่นผู้อพยพชาวยุโรปที่มาถึงเม็กซิโกเกือบจะเป็นผู้ชายเท่านั้นหรือคน "สเปนบริสุทธิ์" ล้วนเป็นส่วนหนึ่งของชนชั้นนำที่มีอำนาจขนาดเล็กเนื่องจากชาวสเปนมักเป็นกลุ่มชาติพันธุ์จำนวนมากที่สุดใน เมืองอาณานิคม[122] [123]ในขณะที่มีคนงานและผู้คนที่ยากจนซึ่งมีต้นกำเนิดจากสเปนโดยสมบูรณ์ [124]

การประมาณจำนวนประชากรผิวขาวของเม็กซิโกแตกต่างกันอย่างมากในทั้งวิธีการและเปอร์เซ็นต์ที่ระบุแหล่งข้อมูลที่เป็นทางการเช่นThe World FactbookและEncyclopedia Britannicaซึ่งใช้ผลการสำรวจสำมะโนประชากรในปี 1921 เป็นฐานของการประมาณการคำนวณจำนวนประชากรผิวขาวของเม็กซิโกได้เพียง 9% [125 ]หรือระหว่างหนึ่งในสิบถึงหนึ่งในห้า[126] (อย่างไรก็ตามผลการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2464 ได้รับการโต้แย้งจากนักประวัติศาสตร์หลายคนและถือว่าไม่ถูกต้อง) [127] การสำรวจที่อธิบายถึงลักษณะทางฟีโนไทป์และได้ทำการวิจัยภาคสนามจริงชี้ให้เห็นเปอร์เซ็นต์ที่ค่อนข้างสูงกว่า: การใช้การมีผมสีบลอนด์เป็นข้อมูลอ้างอิงในการจำแนกชาวเม็กซิกันว่าเป็นคนผิวขาวมหาวิทยาลัยการปกครองตนเองเมโทรโพลิแทนเม็กซิโกคำนวณเปอร์เซ็นต์ของกลุ่มชาติพันธุ์ดังกล่าวที่ 23 %. [128]ด้วยวิธีการที่คล้ายคลึงกันAmerican Sociological Associationได้เปอร์เซ็นต์ 18.8% ที่มีความถี่สูงกว่าในภูมิภาคเหนือ (22.3% –23.9%) ตามด้วยภาคกลาง (18.4% –21.3%) และภาคใต้ ( 11.9%). [129]

64th ประธานาธิบดีของเม็กซิโก Enrique Peña Nietoเกิดใน Atlacomulcoใน รัฐนิวเม็กซิโก

การศึกษาอีกชิ้นหนึ่งของมหาวิทยาลัยคอลเลจลอนดอนร่วมกับสถาบันมานุษยวิทยาและประวัติศาสตร์แห่งชาติของเม็กซิโกพบว่าความถี่ของผมบลอนด์และดวงตาสีอ่อนในชาวเม็กซิกันอยู่ที่ 18% และ 28% ตามลำดับ[79]การสำรวจที่ใช้เป็นสีผิวอ้างอิงเช่น ดังที่จัดทำโดยสภาแห่งชาติของเม็กซิโกเพื่อป้องกันการเลือกปฏิบัติและสถาบันสถิติและภูมิศาสตร์แห่งชาติของเม็กซิโกรายงานว่ามีเปอร์เซ็นต์ 47% ในปี 2010 [130] [131] [132]และ 49% ในปี 2017 [133] [134]ตามลำดับ การศึกษาดำเนินการในโรงพยาบาลของเม็กซิโกซิตี้รายงานว่าค่าเฉลี่ย 51.8% ของทารกแรกเกิดเม็กซิกันที่นำเสนอแต่กำเนิดผิวไฝที่รู้จักกันเป็นจุดมองโกเลีย [135]จุดที่มองโกเลียปรากฏด้วยความถี่สูงมาก (85-95%) ในเด็กเอเชียชาวอเมริกันพื้นเมืองและแอฟริกัน [136]แผลผิวหนังข่าวมักจะปรากฏบนอเมริกาใต้[137]และเด็กเม็กซิกันที่มีเชื้อชาติเมสติซอส , [138]ในขณะที่มีความถี่ต่ำมาก (5-10%) ในเด็กผิวขาว [139]จากข้อมูลของสถาบันประกันสังคมเม็กซิกัน (ย่อมาจาก IMSS) ทั่วประเทศพบว่าทารกชาวเม็กซิกันราวครึ่งหนึ่งมีสถานะเป็นชาวมองโกเลีย [140]

ของเม็กซิโกภาคเหนือและตะวันตกมีเปอร์เซ็นต์ที่สูงที่สุดของยุโรปประชากรส่วนใหญ่ของคนที่ไม่ได้มีการผสมพื้นเมืองหรือความเป็นอยู่ของบรรพบุรุษชาวยุโรปส่วนใหญ่คล้ายในแง่มุมของสเปนภาคเหนือ [141]ทางตอนเหนือและตะวันตกของเม็กซิโกชนเผ่าพื้นเมืองมีจำนวนน้อยกว่าที่พบในเม็กซิโกตอนกลางและตอนใต้อย่างมากและยังมีการจัดระเบียบน้อยกว่ามากดังนั้นพวกเขาจึงยังคงแยกตัวออกจากประชากรที่เหลือหรือแม้กระทั่งในบางกรณีก็เป็นศัตรูกับ ชาวอาณานิคมเม็กซิกัน. ภาคตะวันออกเฉียงเหนือซึ่งประชากรในประเทศถูกกำจัดต้นตั้งถิ่นฐานในยุโรปกลายเป็นภูมิภาคที่มีสัดส่วนที่สูงที่สุดของคนผิวขาวในช่วงยุคอาณานิคมสเปน อย่างไรก็ตามผู้อพยพล่าสุดจากทางตอนใต้ของเม็กซิโกมีการเปลี่ยนแปลงแนวโน้มทางประชากรในระดับหนึ่ง [ ต้องการอ้างอิง ]

Mennoniteครอบครัวในกัมเปเช

ในขณะที่ผู้อพยพในยุโรปส่วนใหญ่ไปยังเม็กซิโกเป็นชาวสเปนโดยคลื่นลูกแรกเริ่มจากการล่าอาณานิคมของอเมริกาและคลื่นลูกสุดท้ายเป็นผลมาจากสงครามกลางเมืองของสเปนในปี พ.ศ. 2480 [142]ผู้อพยพจากประเทศอื่น ๆ ในยุโรปก็เดินทางมาถึงเม็กซิโกเช่นกัน : ในช่วงจักรวรรดิเม็กซิกันที่สองการอพยพส่วนใหญ่เป็นชาวฝรั่งเศสและในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ได้รับผลกระทบจากนโยบายของรัฐบาลของPorfirio Díazผู้อพยพส่วนใหญ่มาจากอิตาลีสหราชอาณาจักรไอร์แลนด์และเยอรมนีตามด้วยการใช้ประโยชน์จากนโยบายเสรีนิยม ในเม็กซิโกและเข้าสู่ธุรกิจการค้าอุตสาหกรรมและการศึกษาในขณะที่คนอื่น ๆ เข้ามาโดยไม่มีทุนหรือ จำกัด ในฐานะพนักงานหรือเกษตรกร [143]ส่วนใหญ่ตั้งรกรากอยู่ในกรุงเม็กซิโกซิตี้, เวรากรูซ, ยูกาตังและปวยบ จำนวนผู้อพยพชาวเยอรมันจำนวนมากเข้ามาในระหว่างและหลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและครั้งที่สอง .. [25] [144]นอกจากนี้ชาวอเมริกันผิวขาวจำนวนน้อยชาวโครตกรีกชาวโปแลนด์ชาวโรมันรัสเซียและชาวยิวอาชเคนาซีก็เข้ามา [144]ยุโรปชาวยิวอพยพเข้าร่วมดิกชุมชนที่อาศัยอยู่ในเม็กซิโกตั้งแต่ยุคอาณานิคมแม้หลายคนอยู่ในฐานะCrypto ชาวยิวส่วนใหญ่อยู่ในรัฐทางตอนเหนือของรัฐนวยโวเลออนและตาเมาลีปัส [145]ชุมชนบางส่วนของผู้อพยพชาวยุโรปยังคงแยกออกจากส่วนที่เหลือของประชากรทั่วไปตั้งแต่การมาถึงของพวกเขาในหมู่พวกเขาพูดภาษาเยอรมันไนทส์จากรัสเซียของชิวาวาและดูรังโก , [146]และVenetosของChipilo , ปวยบซึ่งได้เก็บรักษาไว้ ภาษาดั้งเดิมของพวกเขา [147]

ชาวแอฟโฟร - เม็กซิกัน

Vicente Guerreroบุคคลสำคัญในช่วงปลายสงครามอิสรภาพของเม็กซิโกและประธานาธิบดีคนที่สองของเม็กซิโกเป็นผู้สืบเชื้อสายแอฟโฟรผ่านมารดาของเขา [148]

ชาวแอฟโฟร - เม็กซิกันเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่มีอิทธิพลเหนือพื้นที่บางแห่งของเม็กซิโกเช่นคอสตาชิกาแห่งโออาซากาและคอสตาชิกาแห่งเกร์เรโรเวรากรูซ (เช่นYanga ) และในบางเมืองทางตอนเหนือของเม็กซิโก การดำรงอยู่ของคนผิวดำในเม็กซิโกมักไม่เป็นที่รู้จักปฏิเสธหรือลดน้อยลงทั้งในเม็กซิโกและต่างประเทศด้วยเหตุผลที่แตกต่างกัน: จำนวนน้อยการแต่งงานอย่างต่อเนื่องและการผสมกลมกลืนกับประชากรที่ไม่ใช่แอฟริกันในช่วงหลายชั่วอายุคนเช่นเดียวกับในดินแดนของสเปนและเม็กซิโก ประเพณีของการกำหนดตัวเองว่าเป็น "ลูกครึ่ง" หรือการผสมผสานระหว่างชาวยุโรปและชนพื้นเมือง เม็กซิโกมีการค้าทาสอย่างแข็งขันในช่วงอาณานิคม แต่ไม่โดดเด่นเท่าที่เห็นในที่อื่น ๆ ในอเมริกาซึ่งนำไปสู่จำนวนคนผิวดำที่เป็นอิสระในที่สุดก็แซงหน้าคนที่ถูกกดขี่ สถาบันนี้เสื่อมโทรมไปแล้วในช่วงปลายทศวรรษที่ 1700 และเมื่อถึงศตวรรษที่ 19 การเป็นทาสและการแบ่งกลุ่มชาติพันธุ์ตั้งแต่แรกเกิด (ดูวรรณะ ) ได้ถูกยกเลิกไปพร้อมกับเอกราชของชาวเม็กซิกัน หลังจากนี้การสร้างอัตลักษณ์ประจำชาติของชาวเม็กซิกันโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังการปฏิวัติเม็กซิกันเน้นย้ำถึงอดีตของชนพื้นเมืองและในยุโรปของเม็กซิโกการกำจัดชาวแอฟริกันอย่างแข็งขันหรือเฉยเมยจากจิตสำนึกที่เป็นที่นิยม

สาว Afromestiza ใน Cuajinicuilapa , Guerrero

ลูกหลานชาวแอฟโฟรพื้นเมืองส่วนใหญ่ของเม็กซิโกคือAfromestizos บุคคลที่มีเชื้อสายแอฟริกันจำนวนมากคิดเป็นเปอร์เซ็นต์ที่ต่ำมากของประชากรเม็กซิกันทั้งหมดส่วนใหญ่เป็นผู้อพยพผิวดำจากแอฟริกาแคริบเบียนและที่อื่น ๆ ในอเมริกา จากการสำรวจ Intercensal ที่จัดทำโดยรัฐบาลเม็กซิโกชาวแอฟโฟร - เม็กซิกันคิดเป็น 2.4% ของประชากรเม็กซิโก[1]หมวดหมู่แอฟโฟร - เม็กซิกันในการสำรวจ Intercensal รวมถึงผู้ที่ระบุตัวเองว่าเป็นชาวแอฟริกันเท่านั้นและผู้ที่ระบุตัวเองว่าเป็นคนแอฟริกัน เป็นแอฟริกันบางส่วน การสำรวจยังระบุว่า 64.9% (896,829) ของแอฟริกาชาวเม็กซิกันยังระบุว่าเป็นชนพื้นเมืองที่มี 9.3% ลำโพงเป็นอยู่ของภาษาพื้นเมือง [113]

ชาวเม็กซิกันผิวดำจำนวนหนึ่งสืบเชื้อสายมาจากผู้อพยพล่าสุดจากเฮติและประชากรGarifunaจากอเมริกากลาง

ชาวเม็กซิกันตะวันออกกลาง

อาหรับเม็กซิกันเป็นเม็กซิกันพลเมืองของอาหรับที่พูดกำเนิดที่สามารถเป็นแหล่งกำเนิดของบรรพบุรุษต่างๆ ส่วนใหญ่ของเม็กซิโก 1.1 ล้านชาวอาหรับจากเลบานอน , ซีเรีย , อิรักหรือปาเลสไตน์พื้นหลัง [26]

การแต่งงานระหว่างชาติพันธุ์ในชุมชนอาหรับโดยไม่คำนึงถึงความสัมพันธ์ทางศาสนานั้นสูงมาก สมาชิกในชุมชนส่วนใหญ่มีผู้ปกครองเพียงคนเดียวที่มีเชื้อชาติอาหรับ ด้วยเหตุนี้ชุมชนอาหรับในเม็กซิโกจึงแสดงให้เห็นว่าภาษาเปลี่ยนไปจากภาษาอาหรับ มีเพียงไม่กี่คนที่พูดภาษาอาหรับได้และความรู้ดังกล่าวมัก จำกัด อยู่ที่คำพื้นฐานเพียงไม่กี่คำ แต่คนส่วนใหญ่โดยเฉพาะคนรุ่นใหม่พูดภาษาสเปนเป็นภาษาแรก ปัจจุบันนามสกุลภาษาอาหรับที่พบมากที่สุดในเม็กซิโก ได้แก่ Nader, Hayek, Ali, Haddad, Nasser, Malik, Abed, Mansoor, Harb และ Elias

คาร์ลอสสลิมนักธุรกิจ มี เชื้อสายเลบานอนโดยทั้งพ่อและแม่

การอพยพของชาวอาหรับไปยังเม็กซิโกเริ่มต้นในศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 [149]ผู้พูดภาษาอาหรับประมาณ 100,000 คนตั้งรกรากอยู่ในเม็กซิโกในช่วงเวลานี้ พวกเขามาส่วนใหญ่มาจากเลบานอนซีเรียปาเลสไตน์และอิรักและตั้งรกรากอยู่ในจำนวนที่มีนัยสำคัญในนายาริต , Puebla , เม็กซิโกซิตี้และภาคเหนือของประเทศ (ส่วนใหญ่ในรัฐของBaja California , ตาเมาลีปัส , นวยโวเลออง , ซีนาโลอาชิวาวาโกอาวีลาและดูรังโกรวมถึงเมืองตัมปิโกและกัวดาลาฮาราคำว่า "อาหรับเม็กซิกัน" อาจรวมถึงกลุ่มชาติพันธุ์ที่ไม่ได้ระบุว่าเป็นชาวอาหรับ

ในช่วงสงครามอิสราเอล - เลบานอนในปีพ. ศ. 2491 และในช่วงสงครามหกวันชาวเลบานอนหลายพันคนออกจากเลบานอนและไปยังเม็กซิโก พวกเขามาถึงครั้งแรกในเวรากรูซ แม้ว่าชาวอาหรับจะมีสัดส่วนไม่ถึง 5% ของประชากรผู้อพยพทั้งหมดในเม็กซิโกในช่วงทศวรรษที่ 1930 แต่พวกเขาก็ถือเป็นครึ่งหนึ่งของกิจกรรมทางเศรษฐกิจของผู้อพยพ [26]

ตรวจคนเข้าเมืองของชาวอาหรับในเม็กซิโกมีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมเม็กซิกัน, ในอาหารโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่พวกเขาได้รับการแนะนำKibbeh , Tabboulehและสูตรสร้างแม้กระทั่งเช่นTacos ARABES 1765 โดย[ ต้องการอ้างอิง ] วันที่มาจากตะวันออกกลางถูกนำเข้าสู่เม็กซิโกโดยชาวสเปน การผสมผสานระหว่างอาหารอาหรับและอาหารเม็กซิกันมีอิทธิพลอย่างมากต่ออาหารยูกาเตแคน [150]

การกระจุกตัวของชาวอาหรับ - เม็กซิกันอีกกลุ่มหนึ่งอยู่ในบาฮาแคลิฟอร์เนียซึ่งหันหน้าไปทางชายแดนสหรัฐฯ - เม็กซิกันโดยเฉพาะ ในเมืองเม็กซิกาลีในหุบเขาอิมพีเรียลสหรัฐอเมริกา / เม็กซิโกและตีฮัวนาตรงข้ามซานดิเอโกที่มีชุมชนอาหรับอเมริกันขนาดใหญ่(ประมาณ 280,000 คน) บางครอบครัวมีญาติอยู่ในเม็กซิโก ชาวเม็กซิกันชาวอาหรับ 45% มีเชื้อสายเลบานอน

ส่วนใหญ่ของอาหรับชาวเม็กซิกันที่มีชาวคริสต์ที่อยู่ในคริสตจักร Maronite , โรมันคาทอลิค , อีสเทิร์นออร์โธดอกและตะวันออกพระราชพิธีโบสถ์คาทอลิก [151]ชาวมุสลิมและชาวยิวในตะวันออกกลางมีจำนวนน้อย นอกจากนี้ยังมีชาวยิปซีชาวโรมาราว 50,000 คนในเม็กซิโก [152]ซึ่งส่วนใหญ่อพยพมาจากสเปน

ชาวเม็กซิกันเอเชีย

ศิลปิน Luis Nishizawaมีเชื้อสายญี่ปุ่นโดยพ่อของเขา

แม้ว่าชาวเม็กซิกันในเอเชียจะมีสัดส่วนไม่ถึง 1% ของประชากรทั้งหมดของเม็กซิโกสมัยใหม่แต่พวกเขาก็เป็นชนกลุ่มน้อยที่โดดเด่น เนื่องจากการรับรู้ทางประวัติศาสตร์และร่วมสมัยในสังคมชาวเม็กซิกันของสิ่งที่ถือว่าเป็นวัฒนธรรมของเอเชีย (ที่เกี่ยวข้องกับFar Eastมากกว่าตะวันออกกลาง ), เอเชียนเม็กซิกันมีความตะวันออก , ภาคใต้และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้เชื้อสายและชาวเม็กซิกันของเอเชียตะวันตกโคตรจะไม่ได้รับการพิจารณาให้เป็น เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่ม สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมโปรดดูส่วนชาวเม็กซิกันในตะวันออกกลาง

การอพยพชาวเอเชียเริ่มต้นด้วยการมาถึงของชาวฟิลิปปินส์ไปยังเม็กซิโกในช่วงที่สเปน เป็นเวลาสองศตวรรษครึ่งระหว่างปี 1565 ถึง พ.ศ. 2358 ชาวฟิลิปปินส์และชาวเม็กซิกันจำนวนมากเดินทางเข้าและออกจากเม็กซิโกและฟิลิปปินส์ในฐานะกะลาสีลูกเรือทาสนักโทษนักผจญภัยและทหารในเรือสำราญมะนิลา - อะคาปูลโกช่วยสเปนในการค้าขายระหว่างเอเชียและ อเมริกา นอกจากนี้ในการเดินทางเหล่านี้บุคคลชาวเอเชียหลายพันคน (ส่วนใหญ่เป็นผู้ชาย) ถูกนำตัวไปยังเม็กซิโกเพื่อเป็นทาสและถูกเรียกว่า "ชิโน" [153]ซึ่งหมายถึงภาษาจีนแม้ว่าในความเป็นจริงแล้วพวกเขามีต้นกำเนิดที่หลากหลายรวมถึงชาวเกาหลีญี่ปุ่นมาเลย์ฟิลิปปินส์ , ชาวชวา, กัมพูชา, ชาวติมอร์และผู้คนจากเบงกอลอินเดียซีลอนมากัสซาร์ Tidore Terenate และจีน [154] [155] [156]ตัวอย่างที่น่าทึ่งคือเรื่องราวของคาทารีนาเดซานฮวน (เมียร์รา) เด็กสาวชาวอินเดียที่ถูกจับโดยชาวโปรตุเกสและถูกขายไปเป็นทาสในมะนิลา เธอมาถึงสเปนใหม่และในที่สุดเธอก็ยอมแพ้ " China Poblana "

เจ้าของร้านอาหารจีนใน เม็กซิกาลีบาจาแคลิฟอร์เนีย ประชากรส่วนใหญ่ของเม็กซิกาลีในยุคแรกเป็นชาวจีนที่อพยพเข้ามา

บุคคลในยุคแรก ๆ เหล่านี้ไม่ปรากฏให้เห็นมากนักในเม็กซิโกยุคใหม่ด้วยเหตุผลหลักสองประการคือลูกครึ่งที่แพร่หลายของเม็กซิโกในช่วงที่สเปนและการปฏิบัติร่วมกันของทาสชาวชิโนในการ " ส่งต่อ " ในฐานะชาวอินดิออส (ชนพื้นเมืองของเม็กซิโก) เพื่อที่จะได้รับอิสรภาพ ดังที่เคยเกิดขึ้นกับประชากรผิวดำส่วนใหญ่ของเม็กซิโกหลายชั่วอายุคนประชากรในเอเชียถูกดูดซึมเข้าสู่ประชากรชาวเมสติโซทั่วไป การอำนวยความสะดวกให้กับการเข้าใจผิดนี้คือการดูดซึมชาวเอเชียเข้าสู่ประชากรพื้นเมือง ชนพื้นเมืองได้รับการคุ้มครองตามกฎหมายจากการเป็นทาสของแชตเทลและด้วยการได้รับการยอมรับว่าเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มนี้ทาสชาวเอเชียสามารถอ้างว่าพวกเขาถูกกดขี่อย่างไม่ถูกต้อง

ชาวเอเชียส่วนใหญ่เป็นชาวจีนกลายเป็นกลุ่มผู้อพยพที่เติบโตเร็วที่สุดของเม็กซิโกตั้งแต่ทศวรรษที่ 1880 ถึงทศวรรษ 1920 โดยเพิ่มขึ้นจาก 1,500 ในปี พ.ศ. 2438 เป็นมากกว่า 20,000 คนในปี พ.ศ. 2453 [157]

สำมะโนประชากรอย่างเป็นทางการ

ในอดีตการศึกษาประชากรและการสำรวจสำมะโนประชากรไม่เคยเป็นไปตามมาตรฐานที่ประชากรมีความหลากหลายและจำนวนมากเช่นที่เม็กซิโกต้องการ: การสำรวจสำมะโนประชากรทางเชื้อชาติครั้งแรกจัดทำขึ้นในปี พ.ศ. 2336 ซึ่งเป็นของเม็กซิโก (หรือที่รู้จักกันในชื่อนิวสเปน ) เป็นครั้งแรกในการสำรวจสำมะโนประชากรทั่วประเทศ เนื่องจากมีเพียงส่วนหนึ่งของชุดข้อมูลดั้งเดิมที่อยู่รอดได้สิ่งที่เป็นที่รู้จักส่วนใหญ่มาจากบทความที่จัดทำโดยนักวิจัยซึ่งย้อนกลับไปในสมัยนั้นใช้การค้นพบของสำมะโนประชากรเป็นข้อมูลอ้างอิงสำหรับผลงานของตนเอง กว่าหนึ่งศตวรรษจะผ่านไปจนกระทั่งรัฐบาลเม็กซิโกดำเนินการสำรวจสำมะโนประชากรทางเชื้อชาติใหม่ในปี พ.ศ. 2464 (แหล่งข้อมูลบางแห่งยืนยันว่าการสำรวจสำมะโนประชากรในปี พ.ศ. 2438 ได้รวมการจำแนกเชื้อชาติไว้อย่างครอบคลุมอย่างไรก็ตามตามเอกสารสำคัญทางประวัติศาสตร์ของสถาบันสถิติแห่งชาติของเม็กซิโกระบุว่า ไม่ใช่กรณี) [82]ในขณะที่การสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2464 เป็นครั้งสุดท้ายที่รัฐบาลเม็กซิกันทำการสำรวจสำมะโนประชากรซึ่งรวมถึงการจำแนกเชื้อชาติที่ครอบคลุมในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาได้ทำการสำรวจทั่วประเทศเพื่อหาจำนวนกลุ่มชาติพันธุ์ส่วนใหญ่ที่อาศัยอยู่ในประเทศตลอดจนพลวัตทางสังคมและ ความไม่เท่าเทียมกันระหว่างพวกเขา

การสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2336

มีชื่อเรียกอีกอย่างว่า "สำมะโนประชากร Revillagigedo" จากชื่อของเคานต์ที่สั่งให้ดำเนินการการสำรวจสำมะโนประชากรนี้เป็นการสำรวจสำมะโนประชากรทั่วประเทศครั้งแรกของเม็กซิโก (หรือที่เรียกว่าอุปราชแห่งนิวสเปน ) มีรายงานว่าชุดข้อมูลดั้งเดิมส่วนใหญ่สูญหายไปดังนั้นสิ่งที่รู้เกี่ยวกับเรื่องนี้ส่วนใหญ่ในปัจจุบันมาจากบทความและการสืบสวนภาคสนามที่จัดทำโดยนักวิชาการที่สามารถเข้าถึงข้อมูลสำมะโนประชากรและใช้เป็นข้อมูลอ้างอิงสำหรับผลงานของพวกเขาเช่นAlexander vonนักภูมิศาสตร์ชาวปรัสเซียHumboldt . ผู้เขียนแต่ละคนให้การประมาณค่าที่แตกต่างกันสำหรับแต่ละกลุ่มเชื้อชาติในประเทศแม้ว่าจะไม่แตกต่างกันมากนักโดยมีชาวยุโรปตั้งแต่ 18% ถึง 22% ของประชากรใน New Spain, Mestizos จาก 21% ถึง 25%, ชาวอินเดียจาก 51% ถึง 61%, และชาวแอฟริกัน 6,000 และ 10,000 ค่าประมาณที่กำหนดสำหรับประชากรทั้งหมดมีตั้งแต่ 3,799,561 ถึง 6,122,354 สรุปได้ว่าตลอดระยะเวลาเกือบสามศตวรรษของการล่าอาณานิคมแนวโน้มการเติบโตของประชากรคนผิวขาวและลูกครึ่งยังคงเท่า ๆ กันในขณะที่เปอร์เซ็นต์ทั้งหมดของประชากรพื้นเมืองลดลงในอัตรา 13% -17% ต่อศตวรรษ ผู้เขียนยืนยันว่าแทนที่จะเป็นคนผิวขาวและลูกครึ่งที่มีจำนวนการเกิดที่สูงขึ้นสาเหตุที่จำนวนประชากรในประเทศลดลงนั้นมาจากความทุกข์ทรมานจากอัตราการเสียชีวิตที่สูงขึ้นเนื่องจากอาศัยอยู่ในสถานที่ห่างไกลแทนที่จะอยู่ในเมืองและเมืองที่ก่อตั้งโดยอาณานิคมของสเปนหรืออยู่ในภาวะสงคราม กับพวกเขาเหล่านั้น. ด้วยเหตุผลเดียวกันจำนวนชาวเม็กซิกันพื้นเมืองจึงนำเสนอช่วงรูปแบบที่แตกต่างกันมากที่สุดระหว่างสิ่งพิมพ์เนื่องจากในบางกรณีจำนวนของพวกเขาในสถานที่หนึ่ง ๆ ถูกประมาณมากกว่าที่จะนับซึ่งนำไปสู่การประเมินที่สูงเกินไปที่เป็นไปได้ในบางจังหวัดและการประเมินที่ต่ำเกินไปในบางจังหวัด [158]

~ ชาวยุโรปรวมอยู่ในประเภทลูกครึ่ง

โดยไม่คำนึงถึงความไม่ถูกต้องที่เป็นไปได้ที่เกี่ยวข้องกับการนับจำนวนชนพื้นเมืองที่อาศัยอยู่นอกพื้นที่ที่ตกเป็นอาณานิคมความพยายามที่ทางการของนิวสเปนนำมาพิจารณาว่าเป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การกล่าวถึงเนื่องจากการสำรวจสำมะโนประชากรของประเทศอาณานิคมหรือหลังอาณานิคมอื่น ๆ ไม่ถือว่าเป็นของอเมริกัน ชาวอินเดียจะเป็นพลเมืองหรืออาสาสมัคร ตัวอย่างเช่นการสำรวจสำมะโนประชากรที่ทำโดยอุปราชแห่งริโอเดอลาปลาตาจะนับเฉพาะผู้ที่อาศัยอยู่ในถิ่นฐานของอาณานิคมเท่านั้น [159]อีกตัวอย่างหนึ่งคือการสำรวจสำมะโนประชากรของสหรัฐอเมริกาซึ่งไม่รวมถึงชนพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ในหมู่ประชากรทั่วไปจนถึงปีพ. ศ. 2403 และชนพื้นเมืองโดยรวมจนถึง พ.ศ. 2443 [160]

การสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2464

Eulalio Gutiérrez (2424-2539) ขนาบข้างด้วย Francisco "Pancho" Villa (1878–1923) และ Emiliano Zapata (1879–1919) Gutiérrezได้รับการแต่งตั้งเป็นประธานาธิบดีชั่วคราวของเม็กซิโกโดย อนุสัญญาอากวัสกาเลียนเตสซึ่งเป็นความเคลื่อนไหวที่ Venustiano Carranza (1859–1920) พบว่าทนไม่ได้ ในสงครามที่ตามมาObregónต่อสู้เพื่อ Carranza ต่อต้านการประชุม

เกิดขึ้นทันทีหลังจากการปฏิวัติเม็กซิกันเสร็จสิ้นบริบททางสังคมที่การสำรวจสำมะโนประชากรนี้จัดทำขึ้นทำให้มีความพิเศษเป็นพิเศษเนื่องจากรัฐบาลในสมัยนั้นกำลังอยู่ในกระบวนการสร้างประเทศขึ้นมาใหม่และต้องการรวมชาวเม็กซิกันทั้งหมดให้เป็นเอกลักษณ์ประจำชาติเดียว . ผลการสำรวจสำมะโนประชากรครั้งสุดท้ายในปี 1921 เกี่ยวกับเชื้อชาติซึ่งยืนยันว่า 59.3% ของประชากรเม็กซิกันระบุว่าตนเองเป็นชาวเมสติโซ 29.1% เป็นชนพื้นเมืองและมีเพียง 9.8% ที่เป็นคนผิวขาวเท่านั้นที่มีความสำคัญในการประสานอุดมการณ์ลูกครึ่ง (ซึ่งยืนยันว่า ประชากรชาวเม็กซิกันโดยรวมเป็นผลผลิตจากส่วนผสมของทุกเชื้อชาติ) ซึ่งหล่อหลอมอัตลักษณ์และวัฒนธรรมของชาวเม็กซิกันจนถึงศตวรรษที่ 20 และยังคงโดดเด่นในปัจจุบันโดยมีสิ่งพิมพ์ระหว่างประเทศที่ไม่เป็นทางการเช่นThe World FactbookและEncyclopædia Britannicaโดยใช้การสำรวจสำมะโนประชากรปี 1921 เป็นข้อมูลอ้างอิง เพื่อประเมินองค์ประกอบทางเชื้อชาติของเม็กซิโกจนถึงทุกวันนี้ [161] [92]

อย่างไรก็ตามในช่วงไม่กี่ครั้งที่ผ่านมาผลการสำรวจสำมะโนประชากรได้รับการตรวจสอบข้อเท็จจริงโดยนักประวัติศาสตร์นักวิชาการและนักเคลื่อนไหวทางสังคมซึ่งยืนยันว่าการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงดังกล่าวต่อแนวโน้มทางประชากรเกี่ยวกับการสำรวจสำมะโนประชากรในปี พ.ศ. 2336 นั้นเป็นไปไม่ได้และมีการอ้างถึงในบรรดาสถิติอื่น ๆ ที่ค่อนข้างต่ำ ความถี่ของการแต่งงานระหว่างผู้คนจากบรรพบุรุษของทวีปต่างๆในยุคอาณานิคมและเม็กซิโกที่เป็นอิสระในยุคแรก ๆ [162]มีการอ้างว่ากระบวนการลูกครึ่งที่ได้รับการสนับสนุนจากรัฐนั้นเป็น "วัฒนธรรมมากกว่าทางชีววิทยา" ซึ่งส่งผลให้จำนวนของกลุ่มชาวเม็กซิกันเมสติโซสูงเกินจริงด้วยค่าใช้จ่ายของตัวตนของเผ่าพันธุ์อื่น [163] การโต้เถียงกันการสำรวจสำมะโนประชากรนี้ถือเป็นครั้งสุดท้ายที่รัฐบาลเม็กซิกันดำเนินการสำรวจสำมะโนประชากรทางเชื้อชาติที่ครอบคลุมโดยแบ่งตามรัฐต่างๆดังต่อไปนี้ (ไม่รวมชาวต่างชาติและผู้ที่ตอบว่า "อื่น ๆ "): [164]

เมื่อนำผลการสำรวจสำมะโนประชากรของปี 1921 มาเปรียบเทียบกับผลการสำรวจสำมะโนประชากรล่าสุดของเม็กซิโก[113]รวมทั้งการวิจัยทางพันธุกรรมสมัยใหม่[165]มีความสอดคล้องกันอย่างมากเกี่ยวกับการกระจายตัวของชาวเม็กซิกันพื้นเมืองทั่วประเทศโดยมีรัฐที่ตั้งอยู่ทางตอนใต้ และเม็กซิโกทางตะวันออกเฉียงใต้มีทั้งเปอร์เซ็นต์สูงสุดของประชากรที่ระบุตัวเองว่าเป็นชนพื้นเมืองและเปอร์เซ็นต์สูงสุดของบรรพบุรุษทางพันธุกรรมของชาวอเมรินเดียน อย่างไรก็ตามนี่ไม่ใช่กรณีเมื่อพูดถึงชาวเม็กซิกันในยุโรปเนื่องจากมีบางกรณีที่แสดงให้เห็นผ่านการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ว่ามีเชื้อสายยุโรปสูงมากมีรายงานว่ามีประชากรผิวขาวจำนวนน้อยมากในการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2464 โดยมี กรณีที่รุนแรงที่สุดคือรัฐดูรังโกซึ่งการสำรวจสำมะโนประชากรข้างต้นยืนยันว่ามีเพียง 0.01% ของประชากรในรัฐ (33 คน) ที่ระบุตัวเองว่าเป็น "คนขาว" ในขณะที่การวิจัยทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่แสดงให้เห็นว่าประชากรของดูรังโกมีความถี่ทางพันธุกรรมใกล้เคียงกับ ที่พบในชนชาติยุโรป (โดยประชากรพื้นเมืองของรัฐแสดงว่าแทบไม่มีส่วนผสมจากต่างประเทศเลย) [166]ผู้เขียนหลายคนตั้งทฤษฎีว่าสาเหตุของความไม่สอดคล้องกันเหล่านี้อาจอยู่ในอัตลักษณ์ของชาวเมสติโซที่ได้รับการส่งเสริมโดยรัฐบาลเม็กซิโกซึ่งมีรายงานว่าทำให้คนที่ไม่ใช่เมสติซอสทางชีววิทยาสามารถระบุตัวตนได้เช่นนั้น [85] [167]

ยุคปัจจุบัน

ตารางต่อไปนี้เป็นการรวบรวม (ถ้าเป็นไปได้) แบบสำรวจทั่วประเทศที่จัดทำโดยรัฐบาลเม็กซิโกซึ่งพยายามหาจำนวนกลุ่มชาติพันธุ์เม็กซิกันที่แตกต่างกัน เนื่องจากส่วนใหญ่แล้วกลุ่มชาติพันธุ์แต่ละกลุ่มได้รับการประเมินโดยการสำรวจที่แตกต่างกันโดยมีวิธีการที่แตกต่างกันและห่างกันหลายปีแทนที่จะใช้การสำรวจสำมะโนประชากรแบบครอบคลุมกลุ่มเดียวบางกลุ่มอาจทับซ้อนกับกลุ่มอื่นและประเมินค่าสูงเกินไปหรือต่ำเกินไป

ในบรรดากลุ่มชาติพันธุ์ทั้งหมดที่ได้รับการสำรวจพบว่า Mestizos ไม่อยู่ซึ่งน่าจะเกิดจากของเหลวและคำจำกัดความของฉลากซึ่งทำให้การหาปริมาณที่แม่นยำมีความซับซ้อน อย่างไรก็ตามสามารถสันนิษฐานได้อย่างปลอดภัยว่า Mestizos สร้างขึ้นอย่างน้อยร้อยละ 30 ที่เหลือของประชากรเม็กซิโกที่ยังไม่ได้ประเมินโดยมีความเป็นไปได้ที่จะเพิ่มขึ้นหากพิจารณาวิธีการของการสำรวจที่ยังหลงเหลืออยู่ ตัวอย่างเช่นการสำรวจระหว่างเพศในปี 2015 ซึ่งพิจารณาว่าเป็นชาวเม็กซิกันพื้นเมืองและชาวเม็กซิกันชาวแอฟโฟร - เม็กซิกันโดยสิ้นเชิงซึ่งระบุตัวเองว่าเป็น "ส่วนหนึ่งของชนพื้นเมือง" หรือ "ส่วนหนึ่งของแอฟริกัน" ดังนั้นในทางเทคนิคผู้คนจะเป็นเมสติซอส ในทำนองเดียวกันชาวเม็กซิกันผิวขาวได้รับการวัดปริมาณตามลักษณะและลักษณะทางกายภาพดังนั้นในทางเทคนิคแล้วลูกครึ่งที่มีเชื้อสายพื้นเมืองที่ต่ำพอที่จะไม่ส่งผลกระทบต่อฟีโนไทป์ในยุโรปของเขาหรือเธอโดยพื้นฐานแล้วถือว่าเป็นสีขาว ในที่สุดชาติพันธุ์ที่เหลืออยู่เนื่องจากมีจำนวนค่อนข้างต่ำหรือเป็นศรัทธามีเกณฑ์การแบ่งประเภทที่อนุญาตมากกว่าดังนั้นชาวเมสติโซจึงสามารถอ้างว่าเป็นของพวกเขาได้โดยปฏิบัติตามความเชื่อหรือโดยมีบรรพบุรุษที่เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ดังกล่าว อย่างไรก็ตามนักสังคมวิทยาและนักประวัติศาสตร์ร่วมสมัยเห็นพ้องกันว่าแนวคิดเรื่อง "เชื้อชาติ" มีรากฐานทางจิตใจมากกว่าทางชีววิทยาและในสายตาของสังคมลูกครึ่งที่มีเชื้อสายยุโรปสูงถือว่าเป็น "คนขาว" และลูกครึ่งที่มีส่วนสูง เปอร์เซ็นต์ของบรรพบุรุษของชนพื้นเมืองถือเป็น "ชาวอินเดีย" บุคคลที่ระบุตัวตนด้วยกลุ่มชาติพันธุ์ที่กำหนดควรได้รับอนุญาตแม้ว่าในทางชีววิทยาจะไม่ได้อยู่ในกลุ่มนั้นอย่างสมบูรณ์ก็ตาม [174]