����ѵ���ʵ�� ������ʵ�� �ؤ���Ӥѭ �������з�ջ >>
����
���ҵ����Ҩҡ�˹
��ɮ����
�ѡ����ѵ���ʵ����йѡ�ҹ����Է���ѹ��ɰҹ��Ҫ��ҵ��¹�� �������������������ҧ�Ҥ���ѹ�͡��§�� ����Ҥ��ͧ�չ
ᶺ���š�ҧ��駻Ѩ�غѹ��� Dr.William Dodd ������ʹ����ʹ͢�ͤԴ��繴ѧ��������� ˹ѧ��ͪ��� "The Thai Face Elder Brother of the Chinese" ��觡�ç�Ѻ�ѡ����ѵ���ʵ���������ѹ���� Wolfram Eberhard ������������ѡ Cultural Anthropology �����Ҫ��ҵ��������觡��Թ����ҧ���ѹ�͡ �ͧ���� Shang (�ҧ ���� ���§) ����㹺���dz���š�ҧ��� ��С��չѡ����ѵ���ʵ��ҧ�� �� �ع�ԨԵ��ҷ ��� ��Ҫ��ҵ��¹�����������ѡ��������ᶺ����dz�������� (Altai) ���պҧ���ѹ��ɰҹ��������դ�ŧ���� ��� Tai ��觷���ԧ��鹤���� Altai �������ͧ�� ����� "�ͧ" ������������� "���ҷͧ" ����Ӽ�������ҧ "���" ���
"�" ���ҧ�����㨡ѹ ���������� 1028 �ա����ʵ�ѡ�Ҫ ���� 485 �ա��ط��ѡ�Ҫ �Ҫǧ���ǫ���� �չ���������Ҫǧ���ҧ����� ���ҵ��¨֧��;¾ŧ�ҵ���ӹ���§����ѧ�����ʩǹ����ٹ�ҹ �������ͧ �Ӥѭ�����֡���㹨������˵آͧ�չ ��� ���ͧ�Թ�� ��Фع�ԧ �ȵ���ɷ�� 13 ���ҵ��¨֧��ШѴ��Ш���㹷�� ��ҧ � ᶺ����ٹ�ҹ�ͧ����Ȩչ�Ѩ�غѹ
����Ѻ�ǤԴ����ͧ��ö����ŧ�Ҩҡ�ʩǹ���֧�ٹ�ҹ��� ���繷������Ѻ�ͧ ��.��� �آ�ҹԪ �ѡ����ѵ� ��ʵ���«�����������֡�����觡��Դ�ͧ���ҵ������»� ��ҹ����¹˹ѧ��ͪ��� "��蹡��Դ����ǡ��;¾ �ͧ�����" ����¡Ѻ�����Դ��繢ͧ Wolfram Eberhard ����ѧ�����������ҡ�;¾����ҷ���ҳҨѡù�ҹ ��ҹ�� ���ҵ����µ���ҳҨѡ÷�����š�ҧ����ҡ�����
�ҡȵ���ɷ�� 13-15 ���ҵ�������ö�����ǡѹ���ҳҨѡâ������ ���¡��� �ҳҨѡù�ҹ��� ����� "��� �����" ��觡����٭��鹪������������ͻ� �.�. 1796 ���Шѡþ�ôԨչͧ���á��Ҫǧ����ǹ ��� �����ҡغ�Ţ�ҹ ���Ӫҵ��ͧ����¡�Ѿ�ҵչ�ҹ���ᵡ� ���ҵ��¨֧��ͧ;¾ŧ��������Թչ㹴Թᴹ��������������� �ҳҨѡ���§�ʹ ������ҹ���� ��ͧ������Ѻ�ǡ���ҵԷ��������� ��� �ǡ����� ��оǡ����� ������ǡѹ���ҵ� �ºҧ�ǡ��;¾ŧ���������������� ���������� ��觵�����������⢷�� ��Т�й������������� ����ͧ�ͧ�ҳҨѡ����ž���� ����;ǡ�������ǡѹ����վ�ѧ�ҡ��鹡������ǡѹ������������� �����ͧ��⢷�� ���Ҫ�ҹ�����ͻ� �.�. 1781 George Caedes ��ǽ������ ���ʹѺʹع��ɮ���ҹ�� ��ػ��Ҫ��ҵ��¹��;¾�ҡ�˹��ŧ�� ������� ���������ѡ �繡��;¾���ҧ�����繤���� ������ҳҨѡù�ҹ��Ҷ١�ͧ���ء�ҹ ���¨ӹǹ�ҡ������� �ӹ�� 2 ��� ��� �ӹ��⢧ �����ҵ����ѡ���觷���ҳҨѡ���ҹ��ҧ (���§�ѹ��������ǧ��кҧ) ��ҧ �����ҹ�� (��§���� ��§�ʹ) ��ҧ ��з����⢷�� ��ǹ���;¾仵���ӹ�������Թ�����仵����ѡ���觶֧����������ͧ �Թ�������Ѱ�ҹ�ͧ���ҡ���
��ɮ�����
�ѡ��ҳ����ʹ͢����ػ������觡��Դ�ͧ���ҵ��¹�鹡���
����dz�Ҥ���ҹ�ͧ�� ���ᶺ�ѧ��Ѵ �ҭ�����բͧ�»Ѩ�غѹ ����;¾�Ҩҡ���ͧ����Ȩչ���ҧ��ɮ������ҧ��� �����ҡ���ա��;¾��ԧ�� �����繡��;¾�ҡ�����˹�� �� ;¾��������ᶺ����Ժ�ͧ���� ������ �ٹҹ �������ա�þ� ��ѡ�ҹ���ѡ��ҳ��բش���ҫҡ��ҳ����ҹ��� �ѧ��Ѵ�ҭ������ ��з���ҹ��§ �ѧ��Ѵ�شøҹ� �¡���� C14 ���ͺ ������Һ���آͧ�ç��д١���ҭ������ ��������������֧ 5-6 �ѹ��
���ᾷ�����ѡ��� ����ó����ó� �ѡ�Է����ʵ����ᾷ�����ç��Һ�������Ҫ �ӡ���֡�Ҥ���˹��蹢ͧ ��������ʹ �龺��ҡ�������ʹ�ͧ�������ѡɳФ���¤�֧�Ѻ���Ҥ��㹪�� �֧�ʹͤ������ʹѺʹع��ɯ���� ���ҵ���;¾�ҡ�����˹�� ��� ;¾�ҡ��Ъ�Ң�����������蹴Թ�˭�
����ͧ�������ǡѺ�ҳҨѡù�ҹ��ҹ�鹡��չѡ��ɮ�������� Frederick Mote ��¹���� "�ѭ�ҡ�����ѵ���ʵ��" ��Ҫ�������˭���ҳҨѡù�ҹ���������� ���¹�������觡��Դ����������Ҿ���� ����Ҷ١������ ����ء�ҹ�֧;¾���价ҧ�˹�� �����¡�͡�����¾ǡ ��������´����������������з������ٹ�ҹ
�͡�ҡ������ǹѡ����ѵ���ʵ��չ 2 �� ��� ���ٵԹ���હ�ٿҹ (Tu Yu-tin ��� Chen Lu-fan) ��¹�� ��������ͧ "��ª�Тͧ�غ�Ţ�ҹ�˹�����ͧ������ (���տ�)" �����餹�¨ӹǹ�ҡ;¾ŧ�ҷҧ��������� ���֡���͡��âͧ�չ��Ҫǧ����ǹ������� ����� ����͡غ�Ţ�ҹ¡�ҵչ�ҹ��ҹ���鵡ŧ�ѹ���ҧ�ѹ���Ը� ������ ����������ҧ�ع�ç��������µ�ͧ;¾�Ҥ����˭� ���������ͻ� �.�. 1924 ��ҹ��Ҩ֧����شŧ������Ҫǧ������ �ִ�ӹҨ�ҡ�ͧ�� �������ҹ����������ǹ˹�觢ͧ�չ �����ͧ�֧���ա��;¾ ��駹�����ʹ���Ҥ��·������ ��ҹ��ҹ������§������������ 6 ����� ��蹡��Դ�ͧ�ҵ�����������á�֧�������Ҥ�˹�ͧ͢�»Ѩ�غѹ��� ���� ;¾�Ҩҡ�չ��� �����㹹�ҹ��������;¾ŧ�ҷ�������»Ѩ�غѹ �ѧ��� ��㹹�ҹ������ �� �Ѩ�غѹ���֧�������ǹ����Ǣ�ͧ�ѹ
����� : ��÷�ͧ�������觻������
จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
แนวคิดเกี่ยวกับถิ่นกำเนิดของชนชาติไท ประกอบด้วยแนวคิดทั้งหลายซึ่งอธิบายถึงถิ่นกำเนิดของชนชาติไทที่อาศัยอยู่ในประเทศไทยปัจจุบัน โดยมีอยู่หลากหลายแนวคิด เช่น
แถบตอนใต้ของจีน[แก้]
เป็นแนวคิดซึ่งเสนอว่าเดิมคนไทยเคยอาศัยอยู่บนเกาะไหหลำ เขตปกครองตนเองกว่างซี มณฑลกุ้ยโจว และมณฑลยูนนาน ซึ่งเป็นบริเวณที่มีคำพ้องกับภาษาไทยจำนวนมาก[1] นักภาษาศาสตร์จึงเสนอว่าเดิมชาวไทยเคยอยู่อาศัยในแถบตะวันออกเฉียงใต้ของจีน จากนั้นอพยพไปยังยูนนาน ก่อนที่จะอพยพลงมายังคาบสมุทรอินโดจีน[1] แต่การศึกษาในระยะต่อมา แนวคิดดังกล่าวจึงเปลี่ยนเป็นว่าชนชาติไทยเคยอาศัยอยู่แถบเขตปกครองตนเองกว่างซี หรือเวียดนามแถวเดียนเบียนฟู[2]
- นักประวัติศาสตร์ที่เห็นด้วย เช่น ศาสตราจารย์เจมส์ อาร์. เอ. เชมเบอร์ลิน, ศาสตราจารย์หลีฟ้ง-ก้าย, ศาสตราจารย์ ดร.ประเสริฐ ณ นคร และ ดร.มาร์วิน บราวน์[3]
ต่อมา รายงาน The Archaeological Excavation in Thailand (การขุดค้นโบราณคดีในประเทศไทย) ของ ดร.เบีย ซอเรสเสน นักโบราณคดีชาวเดนมาร์ก ได้เสนอว่า ชนชาติไทยถือกำเนิดบริเวณตอนใต้ของจีน อพยพขึ้นเหนือ แล้วอพยพกลับลงมาอีก[4] จากหลักฐานซึ่งปรากฏว่ามีคนไทยหมู่หนึ่งเคยพูดภาษาไทยมานานถึง 3,777 ปีมาแล้ว[5]
- พิสิฐ เจริญวงศ์ ได้สนับสนุนแนวคิดดังกล่าว และนับว่าภาคอีสานของไทยเป็นจุดเริ่มต้นของวัฒนธรรมยุคโลหะในเอเชีย[5]
- จิตร บัวบุศย์ ได้เสนอว่าวัฒนธรรมไทยเริ่มขึ้นที่บ้านเชียง และคนไทยเคยอพยพขึ้นไปทางเหนือแล้วย้อนกลับลงมาอีก
- อย่างไรก็ตาม งานเขียนของ ศาสตราจารย์ชิน อยู่ดี ระบุว่า วัฒนธรรมบ้านเชียงไม่สามารถระบุได้ว่ามนุษย์บ้านเชียงเป็นคนไทย เพราะในอดีตเคยมีการอพยพขึ้นเหนือและลงใต้อยู่หลายครั้ง
- กวี อมรสิริธาดา เคยไปท่องเที่ยวเสียมราฐ ระหว่างที่เดินชมนครวัดอยู่นั้น มีชายชาวเวียดนามกำลังวิจารณ์รูปสลักบนผนังเป็นข้อความว่า "ไก่ไก่กำลังตีกัน" แต่พูดค่อนข้างเร็ว ซึ่งในรูปแกะสลักนั้นมีการแสดงวัฒนธรรมการละเล่นพื้นบ้านของชาวเขมร ซึ่งการชนไก่เป็นที่นิยมในสมัยนั้น นั่นจึงอาจสนับสนุนทฤษฎีที่ว่าชนชาติไทยอาจเคยอาศัยบริเวณตอนเหนือของเวียดนามมาก่อน เนื่องจากภาษาพูดบางส่วนคล้ายคลึงภาษาไทยมาก
ดินแดนประเทศไทยปัจจุบัน[แก้]
สุจิตต์ วงษ์เทศ ได้เสนอในบทความ "คนไทยไม่ได้มาจากไหน" ว่า คนไทยได้อาศัยอยู่ในดินแดนประเทศไทยปัจจุบันมาเป็นเวลาช้านานแล้ว โดยเกิดจากการรวมตัวกันของแคว้นต่าง ๆ เข้าด้วยกันจนเป็นประเทศเดียวกัน เนื่องจากวัฒนธรรมพื้นฐานที่คล้ายคลึงกัน และการที่ได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมอินเดียเหมือนกัน โดยถือว่าคนที่พูดภาษาที่คล้ายคลีงกันเป็นบรรพบุรุษทางวัฒนธรรมอันก่อให้เกิดพัฒนาการมาเป็นคนไทยในปัจจุบัน[6] อย่างไรก็ตาม ประชาชนเหล่านี้ไม่ค่อยมีความรู้สึกในเรื่องเชื้อชาติ แต่เน้นไปทางแว่นแคว้นมากกว่า[7]
แถบตอนกลางของจีน[แก้]
เป็นแนวคิดซึ่งเริ่มมาจาก ดร.วิลเลียม คลิฟตัน ดอดด์ ในหนังสือเรื่อง The Thai Race: Elder Brother of the Chinese (ชนชาติไทย: พี่ชายของชนชาติจีน) โดยเสนอว่าชนชาติไทเคยอยู่แถบลุ่มแม่น้ำหวงเหอ ต่อมา ชนชาติไทถูกชนชาติจีนมาปะทะจึงต้องถอยร่นไปในหลายทิศทาง ซึ่งส่วนมากได้ถอยไปยังแม่น้ำแยงซีและมณฑลยูนนานและตั้งอาณาจักรน่านเจ้า[8]
- แนวคิดนี้มีนักประวัติศาสตร์เห็นด้วยจำนวนหนึ่ง เช่น วอลฟรัม เอเบอร์ฮาร์ด ในหนังสือ A History of China (ประวัติศาสตร์จีน) และศาสตราจารย์ขจร สุขพานิช ในบทความ "ถิ่นกำเนิดในประวัติศาสตร์ของชาติไทย"[9]
- ส่วนนักประวัติศาสตร์ที่ไม่เห็นด้วย เช่น ศาสตราจารย์วิลเลียม เจ. เก็ดนีย์, ดร.เฟรเดอริก โมต, ชาลส์ โรนีย์ แบกคัส, [9] และวินัย พงศ์ศรีเพียร[1]
- แบกคัสให้เหตุผลว่าคำในภาษาไทยไม่มีในคำภาษาน่านเจ้า, คำในภาษาน่านเจ้าส่วนใหญ่เชื่อมโยงกับกลุ่มภาษาทิเบต-พม่ามากที่สุด ซึ่งไม่ค่อยเกี่ยวข้องกับภาษาไทยเท่าใดนัก และรากฐานและพื้นฐานระหว่างวัฒนธรรมอ้ายลาวกับวัฒนธรรมน่านเจ้ามีความแตกต่างกัน[10]
- วินัย พงศ์รีเพียรได้อ้างงานเขียนของศาสตราจารย์ยอร์ช เซเดส์ ซึ่งกล่าวว่าชนชาติไทยปรากฏในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ในช่วงพุทธศตวรรษที่ 16[1]
แถบเทือกเขาอัลไต[แก้]
แนวคิดดังกล่าวมาจากงานเขียนเรื่อง "หลักไทย" ของขุนวิจิตรมาตรา กล่าวว่าเดิมชนชาติไทยเคยอาศัยอยู่แถบเทือกเขาอัลไตเมื่อประมาณ 6000 ปีที่แล้ว ต่อมา ได้อพยพลงมายังแม่น้ำหวงเหอ เรียกว่า "อาณาจักรไทยมุง" หรือ "อาณาจักรไทยเมือง"[11] และได้อพยพลงมาอีกจนถึงลุ่มแม่น้ำแยงซี แต่ต่อมาได้เสียเมืองให้กับจีน จึงต้องอพยพลงมาทางใต้ต่อไป[11] แนวคิดดังกล่าวไม่ค่อยได้รับการยอมรับจากนักประวัติศาสตร์ โดยได้มีผู้แสดงเหตุผลโต้แย้งหลายคน อย่างเช่น[11]
- ศาสตราจารย์วิลห์ เครดเนอร์เห็นว่า ถิ่นกำเนิดของชนชาติไทควรอยู่ในแถบแม่น้ำ และมีภูมิอากาศกึ่งร้อนชื้นทางตอนใต้ของจีน
- ดร.พอล เค. เบเนดิกต์ เห็นว่า คนไทยไม่ได้มีเชื้อสายมาจากประเทศจีน เพราะรากศัพท์ที่แตกต่างกัน
- ศาสตราจารย์อาจารย์ขจร สุขพานิช เห็นว่าระยะทางจากเทือกเขาอัลไตถึงประเทศไทยอยู่ห่างกันมาก และคนไทยไม่สามารถรอดชีวิตได้จากการเดินทางผ่านทะเลทรายโกบี
- ขุนวิจิตรมาตรา ยอมรับว่าเป็นเพียงเรื่องแต่ง ที่แต่งเข้าประกวดในงานประกวด โดยไม่ได้ตั้งใจให้เป็นตำราประวัติศาสตร์ เนื้อหาในหนังสือระบุ "เดิมชนชาติไทยเคยอาศัยอยู่แถบเทือกเขาอัลไตเมื่อประมาณ 6000 ปีที่แล้ว ต่อมา ได้อพยพลงมายังแม่น้ำหวงเหอ เรียกว่า อาณาจักรไทยมุง หรืออาณาจักรไทยเมือง และได้อพยพลงมาอีกจนถึงลุ่มแม่น้ำแยงซี แต่ต่อมาได้เสียเมืองให้กับจีน จึงต้องอพยพลงมาทางใต้ต่อไป"[12]
- แบบเรียนของกระทรวงศึกษาธิการตามหลักสูตรใน พ.ศ. 2521 ได้ระบุให้ยกเลิกแนวคิดนี้จากแบบเรียนเรื่องคนไทยอพยพจากเทือกเขาอัลไต[12]
- นิตยสารศิลปวัฒนธรรม ฉบับมีนาคม 2523 ตีพิมพ์ถ้อยคำของ ขุนวิจิตรฯ ถึงประเด็นอันน่าเคลือบแคลงนี้ ซึ่งท่านอ้างว่าไม่ได้คิดขึ้นเอง แต่ได้มาจากหมอวิลเลียม คลิฟตัน ดอดด์ ผู้เขียน The Thai Race-The Elder Brother of Chinese "ผมเขียนตามของหมอดอดด์ เขาว่างั้นนะ ไม่ใช่ผมมาเม้คขึ้นเองเมื่อไหร่ ผมก็ไม่รู้ (หัวเราะ) ผมไม่รู้หรอก ว่าจริงหรือไม่จริง"[12]
แถบหมู่เกาะ[แก้]
จากการศึกษาความหนาแน่นของหมู่เลือดพิเศษซึ่งมักพบในคนไทย มีความหนาแน่นมาทางตอนใต้แล้วค่อยลดลงเมื่อขึ้นมาทางเหนือ ในปี พ.ศ. 2506 นายแพทย์สมศักดิ์ สุวรรณสมบูรณ์ จึงเสนอว่าชนชาติไทยอาจอพยพขึ้นไปทางเหนือ[13]
- พลตรี ดำเนิร เลขะกุล แสดงความเห็นว่า ผลการตรวจอาจไม่สามารถสรุปได้ เนื่องจากผู้ที่ตรวจอาจมิใช่คนไทยทั้งหมด
- ศาสตราจารย์ขจร สุขพานิช แสดงความเห็นว่า ดินแดนแถบหมู่เกาะมีความอุดมสมบูรณ์มากกว่าดินแดนประเทศไทย จึงแทบจะเป็นไปไม่ได้ที่จะมีการอพยพไปอยู่ที่อื่น[14]
อ้างอิง[แก้]
- ↑ 1.0 1.1 1.2 1.3 วัลลภา รุ่งศิริแสงรัตน์. หน้า 22.
- ↑ วัลลภา รุ่งศิริแสงรัตน์. หน้า 23.
- ↑ วัลลภา รุ่งศิริแสงรัตน์. หน้า 24.
- ↑ วัลลภา รุ่งศิริแสงรัตน์. หน้า 24-25.
- ↑ 5.0 5.1 วัลลภา รุ่งศิริแสงรัตน์. หน้า 25.
- ↑ วัลลภา รุ่งศิริแสงรัตน์. หน้า 31.
- ↑ วัลลภา รุ่งศิริแสงรัตน์. หน้า 30.
- ↑ วัลลภา รุ่งศิริแสงรัตน์. หน้า 19-20.
- ↑ 9.0 9.1 วัลลภา รุ่งศิริแสงรัตน์. หน้า 20.
- ↑ วัลลภา รุ่งศิริแสงรัตน์. หน้า 20-22.
- ↑ 11.0 11.1 11.2 วัลลภา รุ่งศิริแสงรัตน์. หน้า 19.
- ↑ 12.0 12.1 12.2 "คนไทยอพยพมาจากเทือกเขาอัลไต ประวัติศาสตร์ ′ปลอม′ ที่ไม่ยอมจากไป และพิพิธภัณฑ์ไทย ที่ไม่หมุนตามโลก". มติชนออนไลน์. 18 กุมภาพันธ์ 2558. คลังข้อมูลเก่าเก็บจากแหล่งเดิมเมื่อ 2016-03-22. สืบค้นเมื่อ 22 มิถุนายน 2017.
- ↑ วัลลภา รุ่งศิริแสงรัตน์. หน้า 25-26.
- ↑ วัลลภา รุ่งศิริแสงรัตน์. หน้า 26.
บรรณานุกรม[แก้]
- วัลลภา รุ่งศิริแสงรัตน์. (2545). บรรพบุรุษไทย: สมัยก่อนสุโขทัยและสมัยสุโขทัย. โรงพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. ISBN 974-13-1780-8.